這個題目，是借自孟德斯鳩的大作＜論法的精神＞（此書還有另外一個譯名叫＜法意＞，所以這篇文章也可以下標題為「罔意」）。看不懂標題？沒關係，我也正打算先來個開宗明義，你繼續往下看就知道了。前提是你要聽得懂一點台語，不然可能看完了還是一頭霧水喔。
我從以前就一直在想，有沒有那麼一個字，可以代表台灣人的性格？如果找不到一個字，至少也找個形容詞或一句話，有嗎？有嗎？
直到最近有兩隻胖嘟嘟，眼睛似乎被人揍了兩拳的動物，漂洋過海來台灣住豪宅。在網路上有發起幫牠們改名的投票活動，最後出線的是「罔腰」、「罔市」。我看到了新聞先哈哈大笑，後拍案叫絕，取得太妙啦！我都沒有想到呢。話說「罔腰」、「罔市」是阿嬤輩的人常見的名字，台語念起來意思大概就是「加減養啦」，因為以前的人重男輕女，如果生了女兒，唉，既然生了都生了，就加減養一下這樣吧。這兩個名字的意義也是如此，既然送都送來了也不好把牠們趕回去，所以動物園只好用比台灣黑熊高100倍的預算加減養一下吧！順便花個幾億加減蓋一棟貓熊館。（記得小時候讀孟子，就有一句話是這樣：「此則率獸而食人也！」）
多謝「罔腰」、「罔市」，讓我也豁然開朗，對呀！就是這個「罔」！這個字能代表台灣人的個性。「罔」（音同台語的「摸」，注音大概是ㄇㄨㄥ）意近「加減」、「多多少少」，卻比這兩個詞多了些許無奈。例句：吃的粗茶淡飯的，「罔吃」啦；住的地方又窄又破，「罔住」吧……
「罔」並不是知足常樂，因為會用「罔」字，表示可以的話一定會選擇更好的；「罔」不是安貧樂道，因為顏淵式的「安貧樂道」完全違反人性，幸好他很窮影響力不大頂多讓自己短命一點而已，倘讓他主政簡直不堪設想；「罔」不是「差不多先生」的態度，因為講「罔」的人心知肚明，現實和理想的差距有多大；「罔」也不是澳洲人喜歡說的No worry!，因為「罔」本身就帶著無奈，對生活、對明天、對前途，想必充滿了無限的擔心；「罔」更不是獅子王裡面丁滿和彭彭的口頭禪Hakuna Matata，牠們原先生存的環境簡直是仙境，在這種世外桃源生活當然什麼都不用煩惱；「罔」和拉丁式的遊戲人生又差多了，你看台灣人普遍都很打拼，把重心放在工作和家庭，花極少的時間在玩樂和享受人生；「罔」可能比較接近「既來之則安之」，惟獨後者是用來安慰「來了以後卻後悔的人」，至少後悔的人說要來，也是自己的選擇呀，反觀「罔」所享有的自由非常有限，是故台灣人習於受壓迫而悶不吭聲，歷史上極少發生內戰或政變（清朝時代的分類械鬥那些不算）……因為「罔」習慣了，台灣人常常都處在屈就的狀態，能屈不能伸，在可能是外來政權、可能是生活、可能是升學考試、可能是通貨膨脹或不景氣、可能是小孩子註冊費的壓迫下，在牆角呼吸剩餘的空氣，試圖找到一點安慰「罔享受」。這是台灣人的悲哀。所以台灣人才會總是被外來政權，包括現在以先生為首國民黨政權吃夠夠。因為長期被「罔」壓迫，下一代也被如此教育，所以民主國家人民該有的自由、獨立、主體性、尊嚴等等，到了21世紀的今天早該開花結果的意識，在台灣卻好像先天發育不良力量不足的小雞，費盡了力氣只把蛋殼弄一個裂縫，遲遲無法掙脫出來看看這個世界。（所以要講「國際觀」實在很空泛！）
有一種台灣特有的產物，阿公輩都很熟悉的叫「那卡西」。我明天晨會要報告而且寫到這邊也已經超過1000字了，明天再談這個。為什麼要扯到這個呢？因為這和「罔」精神息息相關！
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