今天雨停了，也沒特別發生什麼事情，卻一整天心情都很糟也提不起勁，沒什麼寫文章的動力。我終於碰到瓶頸了嗎？
算了，繼續我昨天的話題好了。當我長大一點，發現近代的流行的台語老歌，幾乎每一首都可以找到對應的日本演歌，不禁懷疑，難道我們台灣人就只有翻唱日本歌的份嗎？（就算是現在，仍很難否認日本是我們的文化宗主國，我們台灣人大部分對日本有一種近乎孺慕的情感，海角七號會那麼紅也是有包括這個原因吧？）大一的時候修了一門通識「台灣歌謠與文化」，是簡上仁老師的課。上了以後益發覺得，生於斯長於斯的台灣歌謠，多活潑，多有生命力！為什麼那些翻唱演歌的歌詞，越到後來越頹廢，不是酒就是女人？哀戚的美稍作點綴是很美，偶爾喝點酒甚至喝醉也是好事，可是動不動不是酒就是女人的，就像炒菜加了過多的調味料，渾身酒味就惹人厭煩了吧？這又比那些愛來愛去的流行歌好到哪裡？而且難道我們的文化只能是日本的次文化嗎？（我記得上這門課的時候，簡老師也對此種現象深感不以為然，就更印證了我的想法。）
後來才又知道，原來這樣的情況，也是國民黨白色恐怖和打壓台灣文化的結果，這是一種不得不的生存方式。寫別的歌詞可能會被禁，甚至被抓去泡茶，只有哀愁頹廢，要死不活的歌詞最「安全」，因為它會讓台灣本土文化的根在酒精裡被泡爛，這就達到了外來政權的目的。於是我所知道的，國民黨的罪狀又多了一條。好難過，可是一想到我最愛的歌手們，尤其是江蕙，就是唱這些出身的，固然心有不甘，我也更不忍苛責這種現象的病態了，畢竟它們是陪我長大的。
再更後來的認識，也和國民黨有關。原來國民黨統治台灣以後，就想辦法不斷的去日本化。只是，好歹也被日本統治過五十年的地方，哪能說忘就忘？所有日文都被禁播，演歌的曲調只好以這種方式繼續在台灣傳唱下去……雖然這是很消極的反抗，非常符合前天說過的「罔」精神……即使要說它病態歪曲也好，溺水了，不會游泳好歹也要掙扎一下吧？想一想西元前四世紀的馬其頓，亞歷山大建立帝國的副產物，也就是希臘化文化，到底繼承了多少古希臘文明的精髓？即使批評它扭曲也好，它的哲學流於空談或詭辯（像芝諾講的追龜說或飛箭說）也好，至少它讓古希臘文化的生命力得以流傳，而不像古埃及那樣斷了根，沒友成為現今文化思想的源頭涓滴，只留下好多費解的神祕謎團……
很多事情我已釋懷了。可以說我在思想上讓步了妥協了，至少離現實更進一步了。今天根本亂寫一通，唉，「罔看」啦。那又何必要堅持每天都寫？唉，如果這個也讓步妥協，有靈感的時候才寫，那又會淪落到某種悲哀的結局了……
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